蘇珊米亞的痞客邦

採信陳水扁「背台灣十字架」的人，盲點在，沒看清陳水扁並未把台灣當成「國家」，反而倒過來，把台灣當成「家國」。

歷史總很弔詭，阿扁與阿珍，口喊台獨，行徑上卻坐實了中國封建政治最壞的一部分：「家天下心態」。

陳水扁何嘗有過神聖的「台灣價值」？他把自己的「蓬萊島牢獄」之災以及吳淑珍因車禍肇致半身癱瘓的悲劇，無限上綱為他替台灣民主化所吃的苦頭。

於是「阿扁與阿珍」，演成傳奇，所有在他們夫妻之前，為台灣民主運動流血流汗的前輩，皆成了他們夫妻踏入總統府的歷史墊腳。

這本來也可以是一樁民主佳話。總統推著第一夫人，坐輪椅走上歷史舞台高點，社會虧欠民主前輩的一切遺憾，都在「阿扁與阿珍」接受全民祝賀的歡呼聲裡得到寬容與救贖的機會。

但扁可曾珍惜這機會？沒有。

「阿扁與阿珍」可曾想過他們的傳奇，若一以貫之，有個八年執政平穩收場，他們的歷史地位，會有如何的高度？沒有。

答案，絕不在他們沒準備好。沒準備好的，可以是政策不周延，可以是執政布局不夠，但絕非守不住道德貞操。阿扁與阿珍，千不該萬不該，就是不該失德、敗德。

他們夫妻讓真誠的台獨論者痛心的是，「台灣價值」在他們的盤算裡，不過是稱斤論兩的「台灣價格」罷了。

人，面對權勢與伴隨而生的金錢誘惑，最能看穿他的本性。阿扁與阿珍，被看破手腳，他們不僅「假台獨」，本質上，還徹徹底底是：「中國文化深層結構」裡，「政治厚黑學的傳人」！

套句俏皮話，阿扁與阿珍，為「夫妻共治」寫下的範本，一句話講完：「國家就是我家」。

「政治厚黑學」心法，並不複雜。陽奉陰違，虛實相應，而最硬的道理，莫過於「家天下」。

陳水扁當選後，宣布減薪一半；但八年下來，扁家不當所得，動輒十幾億。陳水扁在前台統領百官，吳淑珍在後庭檢閱效忠部隊，一陰一陽，搭配天衣無縫。

陳水扁把國家公器，當封賞近臣的禁臠，而坐上位子的大臣，則紛紛把國家資源當釣餌，誘引企業貢金轉進官邸，向夫人表態。阿扁與阿珍，既然把「國家當我家」來使喚了，諸大臣自是有理由，把「扁家當國家」大效愚忠！

阿扁與阿珍，流露的，無非是明末清初大儒黃宗羲痛批的專制帝王遺緒：「視天下為莫大之產業，傳之子孫，受享無窮。」

扁珍手下一幫親信，如林文淵者流，感恩圖報的說辭，尤其是黃宗羲瞧不起的：「小儒規規焉以君臣之義無所逃於天地之間。」

這種上下交征利的「親信政治」、「白金政權」，嚴重汙衊了台獨運動倚靠的道德光環，讓台獨因為「陳水扁醜聞」倒退數十年。

威權年代，人們憂心社會價值被扭曲、變形。民主常態化了，阿扁與阿珍，倒置「國家」為「家國」的民主操弄，則為台灣揭露了「民粹霸權」的新隱憂。


【蔡詩萍】2009-02-21 中國時報